Я – никто. Земля. Государство. Россия - Сергей Пилипенко

Юридическое право – это право каждого обратиться в соответствующий государственный орган или его номенклатурную единицу с целью выяснения законности того или иного действия или не оказания такого в случаях какой-либо морально-духовной либо материальной ущемленности.

Право на такое обращение имеет любой, проживающий на территории государства.

В то же время, юридическое право – это свод самих законов юриспруденции и их ведение, процессуально-уголовных кодексов и кодексов по защите прав человека.

Таким образом, юридическое право представляет собой ярко выраженную конституционную величину, соблюдающуюся порядком обустроенности самого состава государства.

Иначе говоря, это ее параграф или один из конституционных законов.

Сама Конституция – это основной закон жизни населения государства, не зависимо от представительства его граждан.

То есть, свод ее законов определяем и для неграждан, соблюдающих условности существующих границ государств.

Если государство выдвигает свою Конституцию наперед своих интересов – то это правовое государство.

Если в нем отсутствует таковое – то это государство с ограниченной ответственностью или не несущее ответственность за состояние жизней населения его самого.

В любом случае, соблюдение Конституции является основным в деле освещения всех правовых норм.

Согласно той Конституции, что мы живем, то в ней нет ни довольно точных определений, имеющих форму выражения закона, ни достаточных объяснений по любому вопросу.

А это неизменно должно присутствовать, иначе, зачем тогда вообще нужно что-либо объяснять и принимать саму Конституцию.

В любом случае, Конституция должна быть понятна всем и принята единогласно или в выражении большинства.

Не разделяющие ее должны либо выселиться из территории государства, либо подчиниться своду законов и не противоречить соблюдаемому их числу.

Само такое обоснование утверждено правом большинства, имеющих все основания обозначать себя государством.

Все, не составившие его число, могут свободно передвигаться и жить, соблюдая законы принятой большинством Конституции.

Всякое нарушение будет расценено как воспрепятствование силе Основного Закона, что определяемо, как его нарушение в уголовном порядке.

Такая строгая мера вполне оправдана временем и самой жизнью веков. В государстве, а тем более, в основе соблюдения Конституции, не должно иметь место любое разногласие.

Ибо, тогда государство разрушаемо, что противоречит смыслу всецелого содержания населения именно в таком порядке.

Отсутствие государства и силы его закона – это хаос движения единиц людей. Это вольнодоступность преступления самого простого закона – закона сохранения жизни.

Именно это и обязывает всякого к вступлению в государственность и соблюдению прав гражданства конституционного порядка.

Каждое государство, а, соответственно, его Конституция или условно выраженный костяк движения к цели развития, имеет право на свое определение среди своих граждан или тех, кто их представляет в виде населения вне

зависимости от самого гражданства.

Иному государству вторжение не своей мысли просто претимо.

Это и есть суверенитет или независимость государств на базовой конституционной основе.

Такой суверенитет предполагает политическое невмешательство в дела государства иного порядка. Но он не отрицает степень экономической взаимопомощи и всякого сотрудничества в деле достижения интересов каких-либо государств.

Весь суверенитет или свобода государства заключены только в политическом невосприятии исполнения канонов иных законов, принятых какой-либо другой страной.

Создание Конституции и ее права – это дело целых масс людей.

Они выражают свои интересы и представляют в виде конституционных параграфов. То есть, это то, что они сами хотели бы видеть и соблюдать в стране, объединившей их всех в единственном числе.

Все параграфы Конституции должны быть четко определены и зафиксированы временем. По мере соблюдения тех же законов некоторые из них способны устаревать.

Потому, их вполне можно исключать, принимая во внимание пожелания-решения самих граждан.

По достоинству можно оценить верно только одно из настояще действующей Конституции.

Это само ее обозначение и обозначение самих параграфов. Все другое подлежит переделу и вновь принятию от решительного числа большинства.

Каждая поправка к Конституционному Закону – есть несостоятельность его самого, не предусматривающего какое-либо положение дел и не способного с ними соприкасаться.

Всякая Конституция – дело ума многих.

Она явственно должна отражать желания большинства населения граждан. В противном случае, она не будет таковой, а просто станет вымыслом для какого-то другого сосуществования.

Само заключающее слово в определении естеств Конституции будет звучать так:

Конституция – есть свобода слова, попридержащегося в рамках закона о сохранности самих человеческих жизней. Это свобода действий, целенаправленных на развитие самих себя и определяющих саму действительность человеческого характера существа.

Волей – неволей, а эти слова придется признать, ибо другого определения больше не будет, или оно не определится само в течение довольно длительного периода времени.

Также, нельзя не сказать и другого.

Определив существо и суть Конституции, вполне разумно сделать то же в отношении государства.

Государство – это решительное выражение воли всех объединившихся с целью сохранности их жизни, вне всякого нападения со стороны самых алчных критериев основ самопроцветания всякой жизни.

Это – свод законов для всех объединившихся и их исполнение в каждом.

Это также – созидание в труде единственно выраженных материальных ценностей, представляющих форму развития ума того времени, в котором и представлено само государство.

И это – символ отражения величины общего ума, объединенного с целью создания единственно возможного и достижимого – самой жизни в ее реальном исчислении и выражении времени.

Цивилизованное государство – это то, что готово перейти к другому виду исполнения единиц умовласти, предусматривающего всецелое развитие фронта высвобождения геозапасов с целью единственного порядка – переноса факта жизней на иную часть космоземли с последующим развитием всех прежних структур, достигающих уровня государства.

И самое решающее заключение в этом тексте.

Государство и Конституция – понятия вовсе неразделимые и совместные. Без чего-либо одного не состоится другое.

Потому, государственность и конституционность должны быть рассмотрены, как только справедливость и все, из нее вытекающее для каждого, кто вхож в состояние обозначенного.

Если такового не соблюдено, то не соблюдено и указанное, а значит, и вовсе практически отсутствует.

Это падение государства, его строя и законодержащих сил.

В свете решений любого конституционного права не использовано самое основное – это право на саму жизнь. Если хотя бы одно не ссылается на это, то оно уже не является конституционным и тем более законным.

Любое деяние будет противозаконно, если оно не отражено, хотя бы в одном пункте самой Конституции, ибо она – это Основной Закон, предполагающий развитие всех остальных.

Глава 3

Далеко не секрет и вообще видимо, что масса людей остается не занятой в сфере какого-либо производства.

Попросту они выброшены на улицу и ведут свой, порой хаотический образ жизни.

Таким представлено наше время и ничего нового не приходит на смену вот уже сколько лет.

Сам вопрос занятости несколько сложен по себе, ибо затрагивает напрямую какие-либо расходы, связанные с обеспечением населения трудом.

Нетрудно понять или сообразить, что такой вопрос лежит в ведение не одного человека, представляющего правительство или его представительство на местах.

Это вопрос многого и многих, в том числе и лиц, занятых частной сферой деятельности.

Напрямую его можно связать с развитием экономики в том или ином регионе страны.

Как же тогда определить чью-либо конкретную вину и восстановить утерянную справедливость в годы былого советско-партийного застоя, что давала каждому работу или обеспечивала трудом.

Вина распределяется в следующем порядке.

Это те, кто заранее знал об этом и создал условия для безработицы.

Это те, кому необходимо было бороться за свои рабочие или другие места.

И те, кто непосредственно приложил руку к государственному карману, желая обогатить себя и свою среду ближайшего окружения.

Все это – люди, занимающие посты как государственного, так и поменьше значения.